Sinopsis Baca Juga : Lego Tak Sengaja Bocorkan Pemeran Black Panther yang Baru. Selepas kepergian T'Challa, Ratu Ramonda (Angela Bassett) hingga Shuri (Letitia Wright) mencoba untuk melindungi Wakanda. Mereka dibantu juga oleh M'baku (Winston Duke), Okoye (Danai Gurira), dan Dora Milaje. Suatu hari, muncul sosok yang ingin menghancurkan Wakanda.
JawapanMaksud sedekah Jariah - dari segi makna ulama mengatakan “sedekah yang pahalanya berterusan selepas mati”. Ini bersumberkan daripada sebuah hadis Nabi SAW iaitu; إذا مات الإنسانُ انقطع عملُه إلا من ثلاثٍ ؛ صدقةٍ جاريةٍ ، أو علمٍ يُنتَفَعُ به ، أو ولدٍ صالحٍ يدْعو له “Apabila seseorang manusia mati segala amalannya akan terputus kecuali daripada tiga sumber sedekah jariah atau ilmu pengetahuan yang boleh dimanfaatkan atau anak soleh yang sering mendoakannya” Riwayat Muslim Sedekah jariah di sini menurut ulama’ ditakrifkan sebagai wakaf. Manakala wakaf diertikan sebagai satu amalan menyerahkan harta yang dimiliki untuk kegunaan dan manfaat orang ramai demi mendekatkan diri kepada Allah SWT. Seperti mewakafkan tanah untuk pembinaan masjid, surau, sekolah dan sebagainya. Selagimana harat yang diwakafkan itu wujud dan dimanfaatkan, maka orang yang mewakafkan itu mendapat pahala walaupun telah meninggal dunia. Jawapan Bagi menjadikan wakaf ini sah dari segi syarak pewakaf tersebut disyaratkan 1. Beliau adalah seorang yang merdeka, baligh dan berakal. Wakaf seorang hamba tidak sah kerana hamba tiada hak milik bahkan dirinya sendiri adalah harta yang dimiliki oleh tuannya. 2. Berkelayakan untuk bersedekah. Orang yang dihalang untuk berbelanja kerana tidak siuman atau muflis tidak sah mewakafkan harta. 3. Sukarela. Tidak sah wakaf orang yang dipaksa kerana syarat sukarela adalah antara syarat taklif. Rujukan Kitab Al-Fiqh Al-Manhaj, Bab Wakaf Jawapan InsyaAllah sampai pahalanya dan diterima oleh Allah SWT. Ini kerana, amal soleh atau wakaf yang dilakukan oleh orang yang masih hidup boleh dihadiahkan pahalanya kepada orang yang sudah meninggal dunia. Terdapat beberapa hadis yang meriwayatkan hal tersebut, diantaranya adalah hadis di bawah ini أَنَّ رجلًا قال للنبيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أمِّي افْتُلِتَتْ نفسُها ، وأظنُّها لو تكلمَتْ تَصدَّقَتْ ، فهل لها أجرٌ إِنْ تَصدَّقَتْ عنها ؟ قال نعم . Diriwayatkan dari Saidatina Aishah menceritakan “Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah Sesungguhnya ibuku telah mati. Aku mendapatinya jika sekiranya ia berpeluang bercakap ketika hamper matinya nescaya ia akan bersedekah yakni menyuruh agar dikeluarkan sedekah dari hartanya. Maka apakah baginya pahala jika aku bersedekah bagi pihaknya?’ Jawab baginda SAW Ya” Riwayat Bukhari Maka, hadis di atas menjadi dalil bahawa sedekah orang hidup memberi manfaat untuk orang yang telah meninggal dunia. Jawapan Wakaf merupakan satu amalan yang sangat dituntut oleh Islam kerana ia merupakan sedekah yang bersifat jariah berpanjangan dan berkekalan yang dilakukan semasa hidup namun manfaat dan pahala yang berpanjangan mengalir ke dalam tabungan amal kebaikan kita walaupun pewakaf telah meninggal dunia berates tahun sekalipun. Walaupun hukum wakaf adalah sunat namun amalan ini merupakan amalan yang dilakukan oleh Baginda SAW sendiri sunnah dan diikuti oleh para sahabat rid’wuanullah alaihim itu juga, wakaf merupakan satu instrument yang dapat membantu ekonomi dan social umat Islam seperti kewujudan sekolah, klinik, hospital dan university wakaf. Bahkan lebih meluas seperti kompleks perniagaan, penternakan dan lading pertanian dapat membantu ekonomi dan masyarakat Islam. JawapanHukum berwakaf bagi orang bukan Islam adalah harus dan dibenarkan. Para Ulama’ As-Shafie berpendapat wakaf seseorang bukan Islam sah walaupun untuk masjid, walaupun bukan niat bertaqarrub mendekatkan diri kepada Allah SWT. Mereka akan diberi ganjaran atas sedekahnya di dunia, namun tidak di Akhirat. Perkara ini telah dijelaskan oleh Baginda SAW di dalam hadis berikut- إنَّ اللَّهَ لا يظلِمُ مؤمنًا حسنةً يُعطى بِها في الدُّنيا ويُجزى بِها في الآخرةِ . وأمَّا الكافرُ فيُطعَمُ بحسناتِ ما عمِلَ بِها للَّهِ في الدُّنيا . حتَّى إذا أفضى إلى الآخرةِ . لم يَكُنْ لهُ حسنةٌ يُجزَى بِها Bermaksud “Allah tidak akan mengabaikan kebaikan seseorang mukmin, dia akan diberi ganjaran di dunia dan di akhirat. Orang bukan Islam pula menerima ganjaran kebaikan yang mereka lakukan kerana Allah semasa di dunia sahaja. Adapun di akhirat kelak, tiada apa-apa habuan dan ganjaran kebaikan untuknya”. Riwayat MuslimBegitu juga Al-Subkhi menjelaskan, wakaf nazar daripada kafir zimmi kepada anak-anaknya tetap sah tetapi dia tidak mendapat sebarang ganjaran pahala. Sekiranya pewakaf murtad dan dihukum bunuh kerana murtadnya, maka wakafnya tetap sah. Sekiranya pewakaf itu murtad selepas menyerahkan wakafnya, maka terbatal wakafnya sama ada beliau mati dihukum kerana murtad atau mati dengan sebab-sebab lain atau beliau kembali semula menganut Islam. Melainkan jika dia mewakafkan semula hartanya itu setelah bertaubat dan kembali kepada Islam. Rujukan Ibnu Abidin Jawapan Para ulama’ As-Syafie mengharuskan wakaf kepada golongan bukan Islam ataupun zimmi, selama mana ia tidak bertujuan untuk melakukan maksiat, ini kerana dibolehkan sedekah kepada golongan ini, maka begitu juga diharuskan wakaf kepada mereka. Jika didapati ada kemungkinan penerima wakaf akan melakukan maksiat dengan harta tersebut, maka wakaf tersebut tidak sah kerana maksiat tersebut akan menghilangkan hikmah dan tujuan wakaf. Jawapan Waalaikumussalam. Untuk makluman Encik Amar Shahid, duit insurans tersebut jika telah difaraidkan kepada waris, maka bolehlah waris-waris berpakat dari bahagian masing-masing untuk sebahagiannya diwakafkan bagi tujuan jariah si arwah. InsyaAllah berkat dan pahala sampai berdasarkan hadis Rasulullah SAW; Dari Abu Hurairah Radhiallahu Anhu, katanya yang bermaksud “Bahawa ada seorang laki-laki berkata kepada Nabi SAW Sesungguhnya ayahku sudah wafat, dia meninggalkan harta dan belum diwasiatkannya, apakah jika disedekahkan untuknya maka hal itu akan menghapuskan kesalahannya?’ Rasulullah SAW menjawab Na’am Ya.” HR. Muslim No. 1630, Ibnu Majah No. 2716, An Nasa’I No. 3652, Ahmad No. 8486 Jawapan Seseorang yang telah meninggal dunia akan meninggalkan harta termasuklah hutang yang pernah diberikan kepada seseorang oleh simati. Oleh itu, sekiranya seseorang penghutang mahu melangsaikan kewajipan tersebut hendaklah diserahkan kepada ahli waris untuk pembahagian harta pusaka. Merujuk persoalan di atas, anak yang berhutang kepada simati perlu mendapat persetujuan daripada semua waris sekiranya ingin mewakafkan keseluruhan hutang tersebut. Jika terdapat waris yang tidak bersetuju, maka anak yang berhutang tersebut hanya boleh mewakafkan bahagiannya sahaja. Wallahu a’lam. JawapanProsedur Kutipan Wakaf Khas merupakan satu kaedah mengutip dana wakaf bagi pembangunan dan pembinaan masjid dan surau yang tidak termasuk di dalam Rancangan Malaysia RMK. Kebenaran ini dikeluarkan setelah permohonan lengkap diterima dan penurunan kuasa diberikan oleh Perbadanan Wakaf Selangor PWS untuk mengutip dana Wakaf Khas. Ini merupakan satu bentuk kerjasama di antara Institusi surau atau masjid tersebut. Berikut adalah dokumen yang diperlukan bagi tujuan permohonan prosedur Wakaf Khas- 1. Menyediakan surat permohonan menggunakan prosedur kutipan Wakaf Khas; 2. Menyediakan kertas kerja yang ringkas dan lengkap; 3. Menyertakan surat kebenaran pembinaan surau / masjid / sekolah daripada pihak Jabatan Agama Islam Selangor JAIS; 4. Menyertakan status tanah bagi tapak projek tersebut daripada Pejabat Tanah Daerah atau kelulusan pembinaan oleh Pihak Berkuasa Tempatan PBT; 5. * Mengisi Borang Permohonan Wakaf Khas; dan 6. * Mengisi Borang Kuasa Menyedia dan Menandatangani Resit Borang G. * Borang ini boleh didapati di laman web PWS di Jawapan Wasiat wakaf adalah sama ada harta berbentuk tunai, emas mahupun hartanah. Wasiat wakaf ini boleh dilakukan melalui Bahagian Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor MAIS atau agensi-agensi wasiat berdaftar dengan menamakan Perbadanan Wakaf Selangor sebagai penerima wasiat wakaf yang dilakukan.
Nak tanya sekarang ini ramai orang buat wakaf air bersih untuk negara Kemboja. Letak nama si derma, nama arwah. Saya ada dengar orang cakap tak perlu letak nama orang sudah meninggal sebab amalan tu tak sampai pun kepada si mati. Cukuplah sekadar menderma, niat di hati untuk wakaf dan tak perlu meletakkan nama si mati. Minta penjelasan dari
Rasulullah SAW bersabda dalam sebuah hadist bahwa ketika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah seluruh amalannya, kecuali 3 tiga perkara, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak sholih yang mendoakan. Untuk komponen sedekah, sedekah jariyah adalah sedekah yang pahalanya terus mengalir, walaupun orang tersebut telah meninggal dunia. Salah satu amalannya yaitu melalui wakaf. Lalu, bagaimana ya hukum melakukan wakaf untuk orang yang telah meninggal? Kira-kira apa landasan syariat terkait wakaf atas nama seseorang yang telah tiada? Supaya jadi tahu yuk, simak dan ulik selengkapnya di konsultasi syariah Dompet Dhuafa bersama Ustadz Zul Ashfi, ya! Baca juga Begini Pendapat Ulama Tentang Hukum Kurban Atas Nama yang Telah Wafat Pertanyaan Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh. Keluarga saya baru saja dirundung duka karena istri saya wafat. Saya ikhlas, walaupun terasa sesak dan saya harus siap mengayomi 2 anak saya. Kemudian, saya teringat dengan salah satu impian istri untuk berwakaf. Saya ingin bertanya kira-kira bolehkah melaksanakan wakaf untuk orang yang sudah meninggal sebagai sedekah jariyah? Jawaban Waalaikumsalam Warahmatullahi Wabarakatuh. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun, semoga Anda sekeluarga diberikan ketabahan oleh Allah dengan hati yang lapang. Memberikan kelebihan harta kita kepada orang lain berupa sedekah, atau kepada sebuah lembaga berupa wakaf dengan meniatkan atas nama orang yang sudah wafat –insyaAllah- tetap memberikan manfaat kepada orang yang sudah wafat tersebut, termasuk juga untuk orang yang membantu menunaikannya. Hal itu senada dengan hadis shahih berikut عن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم إن أمي افتلتت نفسها، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال “نعم”. Artinya Riwayat ini diterima dari Aisyah radhiyallahu anha bahwa seseorang pernah bertanya kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, “Ibuku telah wafat, aku rasa seandainya dulu ia menyampaikan pasti ia akan bersedekah. Lalu apakah beliau akan mendapatkan pahala jika aku bersedekah atas nama ibuku?” Rasulullah menjawab “Tentu”. HR Bukhari Hadis ini adalah salah satu argumentasi kebolehan berwakaf atau amal lainnya yang diniatkan untuk orang yang sudah wafat, dan sejatinya tidak terbatas pada orang tua saja. Wallahu A’lam. Dijawab oleh Ustadz Zul Ashfi Wakaf untuk Ibu, sedekah jariyah pahala kebaikan tiada habis Ibu senantiasa membahagiakan anak dan keluarganya, kini giliranmu sebagai harapan ibu untuk membuatnya senang. Caranya dengan memberikan hadiah wakaf untuk Ibu. Baca juga Hafsah Binti Umar, Perempuan Terkemuka Penjaga Mushaf Pertama di Dunia Hadiahmu mungkin belum mampu untuk mewakili semua usaha ibu untuk membesarkanmu, walaupun begitu ibu tetap senang dan bersyukur sama anak solih dan solihah sepertimu. Seperti kisah di video ini. Yuk, ditonton sebentar! Ingatlah sosok yang telah tiada dengan wakafmu. Wakaf yang diatasnamakan ibumu, kemanfaatan wakaf tersebut InsyaAllah akan mengalirkan pahala terus menerus kepada ibu. Yuk, sahabat sama-sama kita hadiahkan kado terbaik untuk ibu dengan klik wakaf sekarang di sini atau di banner bawah, ya!
Artinya setiap wakaf yang kita tunaikan memiliki nilai pahala jariyah atau pahala yang akan terus tercatat sebagai amalan seseorang yang berwakaf sekalipun orang tersebut meninggal dunia. "Jika manusia mati, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: (1) sedekah jariyah, (2) ilmu yang diambil manfaatnya, (3) anak shalih yang selalu
Jakarta - Jemaah haji dari Aceh menerima wakaf dari Habib Bugak Asyi. Wakaf yang diberikan merupakan tradisi yang sudah berlangsung selama 200 dari berbagai sumber, Habib Bugak Asyi yang bernama asli Habib Abdurrahman Bin Alwi Al Habsyi, asal Arab Saudi. Pada tahun 1809 sepulangnya dari Aceh membeli tanah di sekitar Masjidil Haram. Setelahnya dia membangun rumah singgah untuk masyarakat Aceh yang menunaikan itu disebut Baitul Asyi dan sejak itu memberikan wakaf bagi orang-orang Aceh di Arab Saudi dengan kriteria jemaah haji yang berasal dari Aceh atau orang Aceh yang bermukim di Makkah. Baitul Asyi kini memiliki sejumlah hotel dan bangunan wakaf yang tersebar di Ajyad Musyafi, Aziziah hingga Syaukiyah yang dapat dihuni orang Aceh/ jamaah asal Aceh di Arab hotel Waqf Yaqub Bayk Al-Quqandi, Kamis 8/6/2024, ratusan jemaah haji asal Aceh sabar menunggu acara pemberian wakaf Habib Bugak Asyi dimulai. Ba'da Zuhur, acara dimulai ditandai dengan kehadiran DR Abdul Lathif Bin Muhammad Baltho sebagai perwakilan Habib Bugak pemberian wakaf, Syech Abdul Lathif memberikan pengantar soal siapa saja yang terlibat dalam pemberian wakaf dan barang-barang yang akan diterima oleh para jemaah, diantaranya sejumlah buku fikih Islam, roti, payung dan uang Saudi Riyal Rp 6 juta dalam kurs Rp 4 ribu/ SAR.Setelah tausiyah singkat, Syech Abdul Lathif memulai pemberian barang dan uang kepada jemaah Aceh yang telah mengantri dengan jemaah asal Gayo Luwes, mengungkapkan rasa bahagianya menerima wakaf. "Alhamdulillah bersyukur kepada Allah. Ini yg pertama mudah-mudahan bukan yang terakhir," yang naik haji sendiri karena suami sudah meninggal tahun 2011 mengatakan bahwa uang yang telah diterimanya akan dipergunakan buat ganti uang kematian suami yang dipakai untuk wakaf Baitul Asyi diawasi oleh pemerintah daerah Aceh. Sedangkan pengurus wakaf, Jamaluddin Affan Asyi, menyebutkan total penerima bantuan wakaf sekitar Video "446 Jemaah Haji Kloter Pertama Debarkasi Surabaya Tiba di Asrama Sukolilo" [GambasVideo 20detik] lus/lus
Jakarta Muslim Obsession - Jika pasangan kita pada saat masih hidup bernadzar akan menyembelih kurban, namun meninggal dunia, maka kurban itu harus ditunaikan oleh keluarganya atau pasangannya. Secara logis, orang yang sudah meninggal memang tidak bisa berkurban, maka lazimnya kurban ini dilakukan oleh keluarganya sepanjang memiliki kemampuan.Pandangan ini berdasarkan hadits-hadits Nabi Saw
Seperti ditulis UAS di halamannya ada ikhtilaf ulama mengenai hukum menyembelih kurban untuk orang yang sudah meninggal dunia. Menurut mazhab Syafi’i, dalam tulisan UAS, tidak boleh ber kurban untuk orang lain tanpa seizinnya. Begitu juga bagi orang yang sudah meninggal dunia, tidak boleh ber kurban untuknya jika mereka tidak meninggalkan wasiat untuk mengerjakan ibadah tersebut. Sebaliknya, jika mereka sudah memberikan wasiat sebelum meninggal dunia, maka boleh menyembelih kurban untuknya. "Dengan wasiatnya itu maka pahala kurban tersebut menjadi miliknya dan seluruh daging kurban tersebut mesti diserahkan kepada fakir miskin," "Orang yang menyembelihnya dan orang yang mampu tidak boleh memakannya karena orang yang telah meninggal tersebut tidak memberi izin untuk itu," tulis UAS seperti dikutip dalam sebuah artikelnya di laman Sementara itu, dalam mazhab Maliki, lanjut UAS, makruh hukumnya ber kurban untuk orang yang telah meninggal dunia jika ia tidak menyebutkannya sebelum ia pergi menghadap sang Ilahi. Tapi jika orang tersebut sempat menyatakannya dan bukan nazar, maka dianjurkan bagi ahli waris untuk melaksanakan kurban untuknya. Sedangkan menurut mazhab Hanafi dan Hanbali, boleh menyembelih kurban untuk orang yang telah meninggal dunia. "Sama seperti kurban untuk orang yang masih hidup, dagingnya disedekahkan dan boleh dimakan oleh orang yang melaksanakan kurban. Sedangkan pahalanya untuk orang yang telah meninggal dunia," terang UAS dalam tulisannya. Akan tetapi, tambah UAS, menurut mazhab Hanafi, haram hukumnya bagi pelaksana kurban memakan daging kurban yang ia lakukan untuk orang yang telah meninggal berdasarkan perintah dari orang tersebut. Baca juga Bukan Sekali Seumur Hidup, Buya Yahya Tegaskan Anjuran Kurban Justru Tiap Tahun, Jangan Salah Kaprah Pahala kurban untuk orang yang sudah meninggal Mengenai bagaimana pahala kurban untuk orang yang sudah meninggal, dijelaskan UAS dalam sebuah video kajiannya yang diunggah oleh YouTube Bujang Hijrah. Alangkahruginya seseorang yang ketika meninggal dunia, terputus pula amalnya. Wakaf adalah investasi akhirat, yang amalannya tak terputus meski kita sudah tiada. " Apabila manusia meninggal dunia, maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga; yaitu sedekah jariyah (yang mengalir terus), ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya ." Pertanyaan Orang tua kami sudah meninggal, kami merasa belum mampu membalas kebaikan dan jasa mereka. Sekarang ini kami diberikan sedikit kelebihan rejeki, kami ingin berwakaf untuk orang tua kami, apakah pahala wakaf kami ini dapat sampai kepada orang tua kami? Jawaban Amal sholeh yang dilakukan oleh orang yang masih hidup untuk diberikan oleh orang yang sudah sudah mati Insya Allah diterima oleh Allah SWT, terdapat beberapa hadits yang meriwayatkan hal tersebut, diantaranya adalah hadits di bawah ini Dari Abdullah bin Abbas ra bahwa Saad bin Ubadah ibunya meninggal dunia ketika ia tidak ada di tempat, lalu ia datang kepada Nabi Muhammad SAW untuk bertanya "Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal sedang saya tidak ada di tempat, apakah jika saya bersedekah untuknya bermanfaat baginya"? Rasul SAW menjawab "Ya", Saad berkata "Saksikanlah bahwa kebunku yang banyak buahnya aku sedekahkan untuknya". Pahala itu adalah hak orang yang beramal. Jika ia menghadiahkan kepada orang tuanya atau saudaranya yang muslim, maka hal itu tidak ada halangan sebagaimana tidak dilarang menghadiahkan harta untuk orang lain di waktu hidupnya dan membebaskan utang setelah wafatnya. Demikianlah di dalam Islam, Allah memberikan banyak peluang untuk berbuat baik/berbakti kepada orang tua atau saudara muslim lainnya walaupun mereka sudah meninggal dunia, Insya allah mereka akan merasakan nikmatnya pahala dari Allah karena amal sholeh kita. Jikadiistilahkan dari artinya, wakaf adalah menahan harta yang dapat dimanfaatkan untuk kepentingan umum tanpa mengurangi nilai harga. Tujuan wakaf selain untuk mendekatkan diri pada Allah SWT, juga mendapatkan pahala yang terus mengalir meskipun kita telah meninggal dunia karena manfaatnya bisa dirasakan banyak orang lain dan bersifat kekal.
Hukum Wakaf Bagi Orang Yang Sudah Meninggal. Orang tua kami sudah meninggal, kami merasa belum mampu membalas kebaikan dan jasa mereka. Amal sholeh yang dilakukan oleh orang yang masih hidup untuk diberikan oleh orang yang sudah sudah mati Insya Allah diterima oleh Allah SWT, terdapat beberapa hadits yang meriwayatkan hal tersebut, diantaranya adalah hadits di bawah ini . Hukum Menghadiahkan Pahala Wakaf untuk Orang yang Sudah Misalnya, seseorang mewakafkan mushaf Al-Quran pada masjid dan dia menghadiahkan pahalanya untuk orang tuanya yang sudah meninggal. Karena itu, boleh menghadiahkan pahala wakaf dan lainnya untuk orang yang sudah meninggal. Bermanfaat untuk orang yang sudah meninggal; sedekah atas namanya, wakaf, membangun masjid, menggali sumur dan lainnya. Manfaat dan hikmah berwakaf Jika diistilahkan dari artinya, wakaf adalah menahan harta yang dapat dimanfaatkan untuk kepentingan umum tanpa mengurangi nilai harga. Tujuan wakaf selain untuk mendekatkan diri pada Allah SWT, juga mendapatkan pahala yang terus mengalir meskipun kita telah meninggal dunia karena manfaatnya bisa dirasakan banyak orang lain dan bersifat kekal. Wakaf jenis ini yang paling umum adalah pemanfaatan tanah untuk pembangunan tempat ibadah. 41 tahun 2004 menyebutkan bahwa pemakaian wakaf harus sesuai dengan tujuan yang telah disepakati, misalnya untuk mendirikan bangunan tempat ibadah, atau kepentingan lain yang berhubungan dengan ibadah atau kepentingan agama. Selain untuk pengelolaan uang dan harta, ada beberapa manfaat yang dapat diambil jika kita berwakaf. Amalan wakaf tidak dapat terputus meski sudah meninggal dunia, jika dikelola terus menerus. Wakaf banyak digunakan untuk mendirikan sarana seperti sekolah, yayasan pendidikan, asrama, dan fasilitas umum lain. Hukum Berqurban untuk Orang yang Sudah Meninggal – BSM Umat Tetapi masih banyak pertanyaan dari benak umat muslim, apakah boleh jika berqurban untuk orang yang sudah meninggal. Para ulama mazhab Syafi’i berpendapat bahwa tidak ada ketentuan qurban bagi orang yang sudah meninggal, kecuali apabila ia berwasiat ingin berqurban. Secara logis, orang yang sudah meninggal memang tidak bisa berqurban, maka lazimnya qurban ini dilakukan oleh keluarganya. Sebab tidak sahnya qurban untuk orang yang meninggal dijelaskan Imam Muhyiddin Syarf an-Nawawi, ulama dari mazhab syafi’I, dalam kitan Minhaj Ath-Thalibin. Prosedur Wakaf dan Sertifikasinya 15 Tahun 1989 tentang pembuatan Akta Ikrar Wakar dan Persertifikatan tanah wakaf. Surat Keputusan Bersama Menteri Agama dan Kepala BPN No. c. Nadzir Badan Hukum memenuhi persyaratan sesuai dengan peraturan yang berlaku. Calon Wakif dan Nadzir memberitahukan kehendaknya kepada Pejabat Pembuat Akta Ikrar Wakaf PPAIW yaitu Kepala KUA yang mewilayahi tempat objek wakaf. guna merencanakan Ikrar Wakaf dengan membawa bukti asli dan foto copy kepemilikan Sertipikat Hak, HGB, Petok atau Keterangan Tanah Negara. proses pemisahan/[emecahan sertipikat di BPN.Bila dari tanah yasan/bekas hak adat, atau dari tanah Negara perkiraan luas yang diwakafkan mendekati luas riel,. dan wakifnya telah meninggal dunia, ahli waris hanya mendaftarkan wakaf. Nadzir atau orang yg ditunjuk mendaftarkan Tanah Wakaf ke Kantor BPN setempat untuk mendapatkan sertipikat Tanah Wakaf sesuai dengan persyaratan yg ada. Foto Copy KTP dan Kartu Keluarga Wakif dilegalisir kepala desa/kelurahan atau camat. Asli Petok D atau yang sejenis SPOP, surat girik dll. Bila tidak ada/hilang diganti keterangan pernyataan kehilangan dari yang bersangkutan/ahli waris. Surat keterangan Warisan dari kepala desa/kelurahan diketahui camat bila wakif meninggal dunia atau riwayat tanah terakhir atas nama. Foto copy KTP dan Kartu Keluarga seluruh ahli waris dilegalisir no 6 – 8 bila wakif atau petok d atas nama orang yang sudah meninggal. bila wakif telah meninggal atau ikrar sebelum tahun 1977 memakai Akta Pengganti AIW dan disertai keterangan warisan dari kepala desa diketahui camat. Foto Copy KTP dan Kartu Keluarga Wakif dilegalisir kepala desa/kelurahan atau camat. Foto copy sertipikat tanah sekitarnya yang berbatasan dengan lahan wakaf bila ada. Foto Copy KTP dan Kartu Keluarga Wakif dilegalisir kepala desa/kelurahan atau camat. Surat keterangan Warisan dari kepala desa/kelurahan diketahui camat bila wakif meninggal dunia atau sertipikat masih atas nama orang tua yang sudah meninggal. Foto copy KTP/KSK seluruh ahli waris dilegalisir no 6 – 7 bila wakif atau sertipikat atas nama orang yang sudah meninggal. Keistimewaan dan Keutamaan Wakaf “Apabila manusia meninggal dunia, maka terputuslah semua amalnya kecuali tiga macam, yaitu sedekah jariyah yang mengalir terus, ilmu yang bermanfaat, dan anak shalih yang mendoakannya” HR Muslim. Dibandingkan sedekah dan hibah, manfaat waqaf jauh lebih panjang dan tidak terputus hingga generasi mendatang, tanpa mengurangi hak atau merugikan generasi sebelumnya, serta pahalanya yang terus mengalir dan berlipat, walau wakif orang yang mewakafkan telah meninggal dunia. Manfaatnya terus dirasakan oleh orang banyak, bahkan lintas generasi, karena kepemilikan harta wakaf tidak bisa dipindahkan. Materi yang diambil dan dinikmati oleh penerima wakaf adalah manfaat dari harta wakaf saja, sementara harta yang diwakafkan tetap utuh dan langgeng. “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Rabbmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa yaitu orang -orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan kemarahannya dan memaafkan kesalahan orang lain. Sempurnakan Ibadah dengan Perbanyak Amal Jariyah Amal jariyah menjadi amalan seseorang yang tidak akan terputus pahalanya meski ia telah meninggal. Dalam hadist Abu Hurairah diriwayatkan Rasulullah Saw terdapat tiga amalan jariyah, yakni sedekah jariah, ilmu bermanfaat, dan doa anak sholeh. Cukuplah kematian sebagai penggetar hati, penetes air mata, penghancur kelezatan, serta memutus pertemuan,” ujarnya. Kajian Takmir Masjid Ulil Albab yang diikuti puluhan peserta ini mengingatkan kepada jamaah untuk selalu merenungkan kematian. Amalan tersebut akan memberikan pahala baginya selama amalnya masih dimanfaatkan oleh orang lain. “Ketika Orang meninggal maka akan terputus amalan untuknya, kecuali amal jariyah yang saya sebutkan tadi,” ujarnya. Oleh karena itu, kata Ustadz Amir alangkah baiknya orangtua mendidik anak-anaknya di jalan yang benar dan mengajarkannya tentang hukum-hukum Allah. PERATURAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 42 Pasal 5 ayat 1 Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;. Mauquf alaih adalah pihak yang ditunjuk untuk memperoleh manfaat dari peruntukan harta benda wakaf sesuai pernyataan kehendak Wakif yang dituangkan dalam Akta Ikrar Wakaf. Akta Ikrar Wakaf, yang selanjutnya disingkat AIW adalah bukti pernyataan kehendak Wakif untuk mewakafkan harta benda miliknya guna dikelola Nazhir sesuai dengan peruntukan harta benda wakaf yang dituangkan dalam bentuk akta. Sertifikat Wakaf Uang adalah surat bukti yang dikeluarkan oleh Lembaga Keuangan Syariah kepada Wakif dan Nazhir tentang penyerahan wakaf uang. 1 1 Harta benda wakaf harus didaftarkan atas nama Nazhir untuk kepentingan pihak yang dimaksud dalam AIW sesuai dengan peruntukannya. 2 Terdaftarnya harta benda wakaf atas nama Nazhir tidak membuktikan kepemilikan Nazhir atas harta benda wakaf. 2 Nazhir sebagaimana dimaksud pada ayat 1 waj ib didaftarkan pada Menteri dan BWI melalui Kantor Urusan Agama setempat. 1 Nazhir sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat 1 berhenti dari kedudukannya apabila. 1 Apabila diantara Nazhir perseorangan berhenti dari kedudukannya sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5, maka Nazhir yang ada harus melaporkan ke Kantor Urusan Agama untuk selanjutnya diteruskan kepada BWI paling lambat 30 tiga puluh hari sejak tanggal berhentinya Nazhir perseorangan, yang kemudian pengganti Nazhir tersebut akan ditetapkan oleh BWI. 2 Dalam hal diantara Nazhir perseorangan berhenti dari kedudukannya sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 untuk wakaf dalam jangka waktu terbatas dan wakaf dalam jangka waktu tidak terbatas, maka Nazhir yang ada memberitahukan kepada Wakif atau ahli waris Wakif apabila Wakif sudah meninggal dunia. 4 Persyaratan sebagaimana dimaksud pada ayat 3 huruf c dilampirkan pada permohonan pendaftaran sebagaimana dimaksud pada ayat 1. 2 Apabila salah seorang Nazhir yang diangkat oleh Nazhir o rganisasi meninggal, mengundurkan diri, berhalangan tetap dan/atau dibatalkan kedudukannya sebagai Nazhir, maka Nazhir yang bersangkutan harus diganti. 1 Nazhir perwakilan daerah dari suatu organisasi yang tidak melaksanakan tugas danJatau melanggar ketentuan larangan dalam pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf sesuai dengan peruntukan yang tercantum dalam AIW, maka pengurus pusat organisasi bersangkutan wajib menyelesaikannya baik diminta atau tidak oleh BWI. 2 Dalam hal pengurus pusat organisasi tidak dapat menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud pada ayat 1, maka Nazhir organisasi dapat diberhentikan dan diganti hak kenazhirannya oleh BWI dengan memperhatikan saran dan pertimbangan MUI setempat. Apabila salah seorang Nazhir yang diangkat oleh Nazhir organisasi meninggal, mengundurkan diri, berhalangan tetap dan/atau dibatalkan kedudukannya sebagai Nazhir yang diangkat oleh Nazhir organisasi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 ayat 2, maka organisasi yang bersangkutan harus melaporkan kepada KUA untuk selanjutnya diteruskan kepada BWI paling lambat 30 tiga puluh hari sejak kejadian tersebut. 1 Nazhir badan hukum wajib didaftarkan pada Menteri dan BWI melalui Kantor Urusan Agama setempat. 3 Nazhir badan hukum yang melaksanakan pendaftaran sebagaimana dimaksud pada ayat 1 harus memenuhi persyaratan. 4 Persyaratan sebagaimana dimaksud pada ayat 3 huruf d dilampirkan pada permohonan pendaftaran sebagaimana dimaksud pada ayat 1. 1 Nazhir perwakilan daerah dari suatu badan hukum yang tidak melaksanakan tugas dan/atau melanggar ketentuan larangan dalam pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf sesuai dengan peruntukan yang tercantum dalam AIW, maka pengurus pusat badan hukum bersangkutan wajib menyelesaikannya, baik diminta atau tidak oleh BWI. 2 Dalam hal pengurus pusat badan hukum tidak dapat menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud pada ayat 1, maka Nazhir badan hukum dapat diberhentikan dan diganti hak kenazhirannya oleh BWI dengan memperhatikan saran dan pertimbangan MUI setempat. b. benda bergerak selain uang; dan. Paragraf 1 Benda Tidak Bergerak. Benda tidak bergerak sebagaimana dimaksud dalam Pasal 15 huruf a meliputi . a. hak atas tanah sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang-undangan baik yang sudah maupun yang belum terdaftar;. b. bangunan atau bagian bangunan yang berdiri di atas tanah sebagaimana dimaksud pada huruf a;. 1 Hak atas tanah yang dapat diwakafkan terdiri dari. 2 Apabila wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat 1 huruf c dimaksudkan sebagai wakaf untuk selamanya, maka diperlukan pelepasan hak dari pemegang hak pengelolaan atau hak milik. 1 Benda wakaf tidak bergerak berupa tanah hanya dapat diwakafkan untuk jangka waktu selama-lamanya kecuali wakaf hak atas tanah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 17 ayat 1 huruf c. 2 Benda wakaf tidak bergerak sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dapat diwakafkan beserta bangunan dan/atau tanaman dan/atau benda-benda lain yang berkaitan dengan tanah. 3 Hak atas tanah sebagaimana dimaksud pada ayat 1 yang diperoleh dari instansi pemerintah, pemerintah daerah, BUMN/BUMD, dan pemerintah desa atau sebutan lain yang setingkat dengan itu wajib mendapat izin dari pejabat yang berwenang sesuai Peraturan Perundang­undangan. Benda bergerak selain uang karena Peraturan Perundang­undangan yang dapat diwakafkan sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip syariah sebagai berikut. c. hak atas benda bergerak lainnya yang berupa. 4 Dalam hal Wakif tidak dapat hadir sebagaimana dimaksud pada ayat 3 huruf a, maka Wakif dapat menunjuk wakil atau kuasanya. 5 Wakif dapat menyatakan ikrar wakaf benda bergerak berupa uang kepada Nazhir di hadapan PPAIW yang selanjutnya Nazhir menyerahkan AIW tersebut kepada LKS-PWU. Wakif dapat mewakafkan benda bergerak berupa uang melalui LKS yang ditunjuk oleh Menteri sebagai LKS Penerima Wakaf Uang LKS-PWU. 1 LKS yang ditunjuk oleh Menteri sebagaimana dimaksud dalam Pasal 23 atas dasar saran dan pertimbangan dari BWI. c. menerima secara tunai wakaf uang dari Wakif atas nama Nazhir;. g. g. mendaftarkan wakaf uang kepada Menteri atas nama Nazhir. Pembuatan AIW benda tidak bergerak wajib memenuhi persyaratan dengan menyerahkan sertifikat hak atas tanah atau sertifikat satuan rumah susun yang bersangkutan atau tanda bukti pemilikan tanah lainnya. Pembuatan AIW benda bergerak selain uang sebagaimana dimaksud dalam Pasal 20 dan Pasal 21 wajib memenuhi persyaratan dengan menyerahkan bukti pemilikan benda bergerak selain uang. 1 Pernyataan kehendak Wakif dituangkan dalam bentuk AIW sesuai dengan jenis harta benda yang diwakafkan, diselenggarakan dalam Majelis Ikrar Wakaf yang dihadiri oleh Nazhir, Mauquf alaih, dan sekurang-kurangnya 2 dua orang saksi. 4 Pernyataan kehendak Wakif sebagaimana dimaksud pada ayat 1 dapat dalam bentuk wakaf-khairi atau wakaf-ahli. 1 Wakif menyatakan ikrar wakaf kepada Nazhir di hadapan PPAIW dalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30 ayat 1. 3 Ikrar wakaf yang dilaksanakan oleh Wakif dan diterima oleh Nazhir dituangkan dalam AIW oleh PPAIW. e. peruntukan harta benda wakaf; dan. 5 Dalam hal Wakif adalah organisasi atau badan hukum, maka nama dan identitas Wakif sebagaimana dimaksud pada ayat 4 huruf a yang dicantumkan dalam akta adalah nama pengurus organisasi atau direksi badan hukum yang bersangkutan sesuai dengan ketentuan anggaran dasar masing-masing. 6 Dalam hal Nazhir adalah organisasi atau badan hukum, maka nama dan identitas Nazhir sebagaimana dimaksud pada ayat 4 huruf b yang dicantumkan dalam akta adalah nama yang ditetapkan oleh pengurus organisasi atau badan hukum yang bersangkutan sesuai dengan ketentuan anggaran dasar masing-masing. Tata cara pembuatan AIW benda tidak bergerak sebagaimana dimaksud dalam Pasal 16 dan Pasal 17 dan benda bergerak selain uang sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19, Pasal 20 dan Pasal 21 dilaksanakan sebagai berikut. c. dalam hal ketentuan sebagaimana dimaksud pada huruf b terpenuhi, maka pelaksanaan ikrar wakaf dan pembuatan AIW dianggap sah apabila dilakukan dalam Majelis Ikrar Wakaf sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30 ayat 1. Nazhir;. Kantor Pertanahan kabupaten/kota dalam hal benda wakaf berupa tanah; dan. Instansi berwenang lainnya dalam hal benda wakaf berupa benda tidak bergerak selain tanah atau benda bergerak selain uang. 1 Tata cara pembuatan APAIW sebagaimana dimaksud dalam Pasal 31 dilaksanakan berdasarkan permohonan masyarakat atau saksi yang mengetahui keberadaan benda wakaf. 4 PPAIW atas nama Nazhir wajib menyampaikan APAIW beserta dokumen pelengkap lainnya kepada kepala kantor pertanahan kabupaten/kota setempat dalam rangka pendaftaran wakaf tanah yang bersangkutan dalam jangka waktu paling lama 30 tiga puluh hari sejak penandatanganan APAIW. 1 PPAIW harta benda wakaf tidak bergerak berupa tanah adalah Kepala KUA dan/atau pejabat yang menyelenggarakan urusan wakaf. 2 PPAIW harta benda wakaf bergerak selain uang adalah Kepala KUA dan/atau pejabat lain yang ditunjuk oleh Menteri. 3 PPAIW harta benda wakaf bergerak berupa uang adalah Pejabat Lembaga Keuangan Syariah paling rendah setingkat Kepala Seksi LKS yang ditunjuk oleh Menteri. Harta Benda Wakaf Tidak Bergerak. 1 Pendaftaran harta benda wakaf tidak bergerak berupa tanah dilaksanakan berdasarkan AIW atau APAIW. a. sertifikat hak atas tanah atau sertifikat hak milik atas satuan rumah susun yang bersangkutan atau tanda bukti pemilikan tanah lainnya;. e. izin dari pemegang hak pengelolaan atau hak milik dalam hal hak guna bangunan atau hak pakai yang diwakafkan di atas hak pengelolaan atau hak milik. a. terhadap tanah yang sudah berstatus hak milik didaftarkan menjadi tanah wakaf atas nama Nazhir;. d. terhadap hak guna bangunan, hak guna usaha atau hak pakai di atas tanah negara sebagaimana dimaksud dalam Pasal 17 ayat 1 huruf b yang telah mendapatkan persetujuan pelepasan hak dari pejabat yang berwenang di bidang pertanahan didaftarkan menjadi tanah wakaf atas nama Nazhir;. Paragraf 2 Wakaf Benda Bergerak Selain Uang. b. benda bergerak selain uang yang tidak terdaftar dan yang memiliki atau tidak memiliki tanda bukti pembelian atau bukti pembayaran didaftar pada BWI, dan selama di daerah tertentu belum dibentuk BWI, maka pendaftaran tersebut dilakukan di Kantor Departemen Agama setempat. 1 Untuk benda bergerak yang sudah terdaftar, Wakif menyerahkan tanda bukti kepemilikan benda bergerak kepada PPAIW dengan disertai surat keterangan pendaftaran dari instansi yang berwenang yang tugas pokoknya terkait dengan pendaftaran benda bergerak tersebut. 3 Untuk benda bergerak yang tidak terdaftar dan tidak memiliki tanda bukti pembelian atau tanda bukti pembayaran, Wakif membuat surat pernyataan kepemilikan atas benda bergerak tersebut yang diketahui oleh 2 dua orang saksi dan dikuatkan oleh instansi pemerintah setempat. Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara perwakafan benda bergerak selain uang sebagaimana dimaksud dalam Pasal 19, Pasal 20 dan Pasal 21 diatur dengan Peraturan Menteri berdasarkan usul BWI. Harta Benda Wakaf Bergerak Berupa Uang. 1 LKS-PWU atas nama Nazhir mendaftarkan wakaf uang kepada Menteri paling lambat 7 tujuh hari kerja sejak diterbitkannya Sertifikat Wakaf Uang. 1 Nazhir wajib mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sesuai dengan peruntukan yang tercantum dalam AIW. 2 Dalam mengelola dan mengembangkan harta benda wakaf sebagaimana dimaksud pada ayat 1 untuk memajukan kesejahteraan umum, Nazhir dapat bekerjasama dengan pihak lain sesuai dengan prinsip syariah. Dalam hal harta benda wakaf berasal dari luar negeri, Wakif harus melengkapi dengan bukti kepemilikan sah harta benda wakaf sesuai dengan ketentuan Peraturan Perundang­undangan, dan Nazhir harus melaporkan kepada lembaga terkait perihal adanya perbuatan wakaf. 1 Pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf harus berpedoman pada peraturan BWI. 3 Dalam hal LKS-PWU menerima wakaf uang untuk jangka waktu tertentu, maka Nazhir hanya dapat melakukan pengelolaan dan pengembangan harta benda wakaf uang pada LKS-PWU dimaksud. 2 Izin tertulis dari Menteri sebagaimana dimaksud pada ayat 1 hanya dapat diberikan dengan pertimbangan sebagai berikut. b. harta benda wakaf tidak dapat dipergunakan sesuai dengan ikrar wakaf; atau. a. harta benda penukar memiliki sertifikat atau bukti kepemilikan sah sesuai dengan Peraturan Perundang­ undangan; dan. Nilai dan manfaat harta benda penukar sebagaimana dimaksud dalam Pasal 49 ayat 3 huruf b dihitung sebagai berikut. 2 Pembinaan sebagaimana dimaksud pada ayat 1 meliputi. Dalam melaksanakan pembinaan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 53 ayat 1 pemerintah memperhatikan saran dan pertimbangan MUI sesuai dengan tingkatannya. 1 Menteri dapat memberikan peringatan tertulis kepada LKS-PWU yang tidak menjalankan kewajiban sebagaimana dimaksud dalam Pasal 25. 1 Pada saat berlakunya Peraturan Pemerintah ini, harta benda tidak bergerak berupa tanah, bangunan, tanaman dan benda lain yang terkait dengan tanah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 16 yang telah diwakafkan secara sah menurut syariah tetapi belum terdaftar sebagai benda wakaf menurut Peraturan Perundang-undangan sebelum berlakunya Peraturan Pemerintah ini, dengan ketentuan. 3 Pada saat berlakunya Peraturan Pemerintah ini, perseorangan, organisasi, atau badan hukum yang mengelola wakaf uang wajib mendaftarkan pada Menteri dan BWI melaui KUA setempat untuk menjadi Nazhir. Sebelum BWI terbentuk, tanda bukti pendaftaran Nazhir sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat 4 diterbitkan oleh Menteri.
Akutelah melihat adanya kemurahan Allah dalam hal itu, yaitu bahwa pahala bacaan Al-Qur'an tersebut sampai kepada orang yang sudah meninggal dunia." Adapun masalah bacaan Al-Qur'an di kuburan, sahabat-sahabat kami dan yang lainnya telah memastikan bahwa masalah itu disyari'atkan dalam agama Islam. Kemudian, Imam Al-Za'farani berkata
Orang tua kami sudah meninggal, kami merasa sewaktu hidup beliau belum mampu membalas kebaikan dan jasa mereka. Sekarang ini kami diberikan sedikit kelebihan dan jasa mereka. Sekarang ini kami diberikan sedikit kelebihan rejeki, kami ingin berwakaf untuk orang tua kami, apakan pahala wakaf kami ini dapat sampai kepada orang tua kami? Jawaban Amal sholeh yang dilakukan oleh orang yang masih hidup untuk diberikan oleh orang yang sudah sudah mati Insya Allah diterima oleh Allah SWT, terdapat beberapa hadits yang meriwayatkan hal tersebtu, diantaranya adalah hadits di bawah ini “Dari Abdullah bin Abbas ra bahwa Saad bin Ubadah ibunya meninggal dunia ketika ia tidak ada di tempat, lalu ia datang kepada Nabi Muhammad SAW untuk bertanya “Wahai Rasulullah, sesungguhnya ibuku telah meninggal sedang saya tidak ada di tempat, apakah jika saya bersedekah untuknya bermanfaat baginya”? Rasul SAW menjawab “Ya”, Saad berkata “Saksikanlah bahwa kebunku yang banyak buahnya aku sedekahkan untuknya”. Pahala itu adalah hak orang yang beramal. Jika ia menghadiahkan kepada orang tuanya atau saudaranya yang muslim, maka hal itu tidak ada halangan sebagaimana tidak dilarang menghadiahkan harta untuk orang lain di waktu hidupnya dan membebaskan utang setelah wafatnya. Demikianlah di dalam Islam, Allah memberikan banyak peluang untuk berbuat baik/berbakti kepada orang tua atau saudara muslim lainnya walaupun mereka sudah meninggal dunia, Insya allah mereka akan merasakan nikmatnya pahala dari Allah mereka akan merasakan nikmatnya pahala dari Allah karena amal sholeh a’lam bissawab. Tabung Wakaf Indonesia YXnTz.
  • 4aeosfixku.pages.dev/276
  • 4aeosfixku.pages.dev/26
  • 4aeosfixku.pages.dev/231
  • 4aeosfixku.pages.dev/276
  • 4aeosfixku.pages.dev/328
  • 4aeosfixku.pages.dev/71
  • 4aeosfixku.pages.dev/197
  • 4aeosfixku.pages.dev/110
  • 4aeosfixku.pages.dev/29
  • wakaf untuk orang yang sudah meninggal